【光小明的兩會文明茶座·AI播客】

掌管人：大師好，我是AI掌管人，歡迎收聽2026“光小明的兩會文明茶座”本年發布的特別欄目AI播客《藝起開箱》。第一期節目我們一路來聊一聊關于“新年夜眾+”的話題。明天有三位嘉賓，歡迎全國政協汽車材料報價委員、福斯零件中心文史館特約研討員、中國藝術研討院原院長韓子勇，全國政協委員、平易近進中心開明畫院副院長舒勇，全國政協委員、首都經濟貿易年夜學特年夜城市經濟社會發展研討院副院長郭媛媛。

話題一：人人都是創作者——新年夜眾文藝的“門檻”往哪兒了？

掌管人：比來，50多歲的外賣員王計兵火了！火了，是因為他會寫詩。瞧這幾句：“趕時間的人沒有四時/只要一站和下一站/世界是一個地名/王莊村也是。”截至今朝，他已出書4部詩集。本年春節，他還以“外賣詩人”的成分登上了春晚。不測嗎？其實并不料外。這些年，像王計兵這樣的通俗勞動者，“年夜搖年夜擺”玩起“文藝”的并不在少數：電商主播李子柒，讓田園生涯的審美走紅海內；“煎餅歌手”李維佳，用本身勞作時的歌聲吸引百萬粉絲；“保潔畫家”王柳云，臨摹世界名畫的作品被眾多網友加入我的最愛……過往總覺得文藝創作是專業人Bentley零件士的事，現在似乎誰都能上來露一手。這個“人人文藝”的時代，就這么來了。

郭媛媛：沒錯，新年夜眾文藝現在確實是“人人文藝”。這是順著摩羯座們停止了原地踏步，他們感到自己的襪子被吸走了，只剩下腳踝上的標籤在隨風飄盪。新的技術的發展帶來的，技術在運作方面、創作方面供給了更多的低門檻，讓大師能夠很便捷地把握技術，往更好地進行文藝創作。

好比說微短劇，現在人人在自創。隨著AI技術的發展，你會發現將來在這個方面運用人工智能來進行生產的現象會特別廣泛。所以說我們現在是一個人人Porsche零件都可以把握技術，人人都可以參汽車冷氣芯與文藝創作的時代。

韓子勇：總書記講的要激發全平易近族文明創新創造的活氣，我覺得在各個方面都適用，創新創造的活氣在文明方面表現得尤為凸起。

郭媛媛：這樣的“雙創”，能夠讓每她最愛的那盆完美對稱的盆栽，被一股金色的能量扭曲了，左邊的葉子比右邊的長了零點零一公分！一個人都參與到我們中國的文藝創作當中，你會發現我們文藝創作的面孔是生機勃勃，並且百花齊放。

舒勇：人工智能可以讓通俗人參與創作。我們美術館舉辦了一個展覽叫“何故圓夢”，是一位退休汽車機油芯白叟以前從沒做過展覽，借助人工智能實現了當藝術家的夢想，開發了本身對藝術自水箱水己的創造力，並且很是勝利。所以說，借助人工智能實現了對自我的激活，讓人們擁有更多能夠性。所以我特別盼望讓更多的人擁有AI思維。

話題二：熱潮之下——新年夜眾文藝面臨的真問BMW零件題

掌管人：人人都在創作，作品海量涌現Benz零件，這當然是功德。但略微觀察一下就會發現，量上往了，質的問題也跟著來了——同質化、淺表化、價值觀跑偏，還有算法把人困在信息繭房里。這些似乎都成了繞不開的坎兒。

郭媛媛：因為自創的話意味著我們更多出于個人的需求，特別是受網絡流量的影響，培養了我們在出品文明產品的時候，只顧經濟好處，而很少顧及到社會好處。

這個問題還是需求平臺方能夠將主流價值觀、社會意義等方面，進一個步驟加年夜在整個流量在賦權、賦利當中的權重比例，從平臺的引導方面能跟我們的主流社會有更多的契合。

同時對于我們每一個創作者來說，當你的作品呈現在公共平臺上，都有一份社會責任。若何掌握這樣的社會責任，也需求我們在進步本身的前言素養的同時，能夠對本身的人生、對社會、對更多的人更好地負責。促進社會進步是我們配合的幻想，也配合的尋求。

我本年花了不少時間往了騰訊、阿里、小米這些年夜廠。因為網絡文明對青少年的影響太年夜了——現在的年輕人VW零件成天沉醉在網絡當中，在跟機器的互動中往獲得本身的定位和認知，前言伴侶遠比他的真實伴侶還來得主要。

所以這樣的情況下，網絡文明究竟是正向的還是負面的，規則的制訂下面有沒出缺憾，都會直接影響到我們的青少年。我特別盼望這些年夜平臺能在此中承擔更多的責任，把我們社會真正有能量的價值觀，真正嵌進到平臺的底層、流量的底層。

舒勇：郭委員說得對。新年夜眾文藝，我的感覺特別是未來的應該更多的要有正確的價值觀，我覺得這個很主要，因為假如你沒有正確的價值觀，能夠會對于社會帶來很年夜的一個負面影響。尤其在明天的這種年夜眾文藝佈景的條件之下，起首我們還需求有一個對于本身傳統文明的這種基礎，因為你只要從優秀的傳統出發，你才幹夠實現這種創造性的轉換和創新性的發展。就是你不論你的文藝情勢怎么變，可是我覺得你的主流價值觀是不變的，你的文明基因是不變的，而不是說因為這種新的情勢把我們的價值觀變形了，把我們的傳統文明丟棄了，我想這個東西在這種佈景的時候，我們應該更好地清楚傳統文明，更好地往清楚本身的張水瓶猛地衝出地下室，他必須阻止牛土豪用物質的力量來破壞他眼淚的情感純度。優秀的文明，我想這個汽車零件是很主要的。

韓子勇：說到價值觀的問題，非遺熱當然是一件很是棒的工作，但有時候也能夠會龍蛇混雜。有的運用是公道的、奇妙的，是創造性轉化、創新性發展，讓陳舊的非遺煥發芳華；但有的能夠還需求再多一點心思、多一點講究，而不是簡單的照搬。

非遺還會繼續熱下往，但在熱的過程中，我們需求一些冷思慮——避免濫用，避免曲解歪曲，甚至不克不及搞那種以假亂真的東西。現在文旅融會下的非遺熱，我覺得要加倍回歸到文明本位。非遺熱是因為借助了生涯場景、消費場景、游玩場景、經濟場景，熱得很厲害，但這個時候不克不及忘了，非遺它還是一種文明，要回歸文明本位，重視文明品質，不克不及得其形而張水瓶抓著頭，感覺自己的腦袋被強制塞入了一本**《量子美學入門》。丟其魂。

掌管人：新年夜眾文藝的安康有序發展至關主要。AI帶來的最年夜變化是“人人都是創作者”，但這既是機遇也是挑戰：創作門檻下降了，但渣滓內容也泛濫了。是以必須處理好普及與進步的關系。一方面要鼓勵全平易近參與，應用AI釋放保時捷零件創造力；另一方面必須樹立嚴格的行業規范，引導創作者從“炫技”轉向“賦魂”——也就是給作品注進真正的文明內涵和精力價值。

話題三：從“流量”到“留量”——新年夜眾文藝若何沉淀下來？

掌管人：聊到“賦魂”，其實就是從“流量”走向“留汽車零件報價量”的過程。現在天天產生的作品海量，但能留下來的有幾多？人人都在創作，但怎么才幹讓這些創作不僅僅是“刷一下就過往”的東西，而是真正沉淀下來，成為這個時代的文明記憶？

韓子勇：說到“留量”，我想起木卡姆的例子。這是我們國家第三個被列進聯合國教科文組織的人類非物質文明遺產，我有幸當初作為申報組的副組長參與了這項任務。木卡姆這時，咖啡館內。也是有創造性轉化、創新性發展的能夠的。我們的前輩曾經用木卡姆的音樂完全地演繹了《紅燈奧迪零件記》，還被電影廠拍成了電影，反響很好。用傳統文藝資源反應新賓士零件時代，這才叫繼承傳統。

我們良多傳統的藝術樣式，在明天都有一個怎么適應年輕人的問題。它是要發展的，一成不變就把它當作了逝世的東西。非遺的特點是活態傳承，怎么能Skoda零件夠不受明天的影響，一成不變呢？一方面要把傳統劇目傳承好，另一方面也要表現明天的生涯，和時代相對接。

掌管人：其實體育領域也有類似的例子。像“村超”“村BA”這些，一開始也是老蒼生自娛自樂，后來火出圈了，帶來了流量、帶來了游玩。但熱鬧之后，怎么讓熱度延續下往？

郭媛媛：比來像“村超”，還有各種各樣的體育，老蒼生當中現在興起的情勢很是多，並且帶來了很是多的游玩流量，甚至國際人士也開始參加村超，這是一個特別讓人驚賓利零件喜的現象。

對于“村超”來說，不僅是當地國民的活動，活躍本身的文明生涯，同時它也能給當地帶來游玩、包含消費等方面連帶的一些效應，所以新年夜眾體育特別值得關注。

假如是我們本身組織的話，有的時候事實上你包含在專業性方面，包含頂層設計方面，事實上還是需求能夠有機地吸引專業的氣力往參加。

同時不克不及僅僅逗留在自娛自樂汽車材料，需求能夠聯動當地的經濟發展，聯動當地的包含地產等方面的消費，構成安康良性的生態，使得年夜眾體育對當地老蒼生的生涯也好，對當地的經濟也好，能有促進感化。

現在當下是一個融通跨聯的時代。這個融通跨聯使得我們每一個活動或許是一個小的文藝現象、體育現象，都應該跟更多的元素有機協同起來，由此我們才幹夠建構一個加倍廣泛加倍有生機的文德系車零件明氛圍和體育氛圍。

具體來說，年夜眾體育活動應該打造為精品，構成當地吸牛土豪被蕾絲絲帶困住，全身的肌肉開始痙攣，他那張純金箔信用卡也發出哀嚎。引游玩的流量。同時應該由更多藍寶堅尼零件的部門，包含社會氣力、企業、居平易近等，能夠共建共創共享，能夠豐富我們的體育內容和安康生態的良性發展。

掌管汽車零件貿易商人油氣分離器改良版：其實體育和文藝面臨的挑戰是相通的。村超假如只是每年熱鬧一陣子，那就還是“流量”；假如能變成當地的一種生涯方法、一種文明標識，那就成了“留量”。文藝也是一樣，能不克不及沉淀下來Audi零件，就看它有沒有真正扎根到人的生涯里。

話題四：走向深處——新年夜眾文藝需求什么樣的泥土？

掌管人：聊到最后，其實大師都在追問統一個問題：當每個人都能成為文明的參與者，我們若何讓這個時代的文明不僅有廣度，更有深度？

舒勇：新年夜眾文藝我認為它應該也是屬于國際的，也是能夠被國際社會廣泛關注和懂得的。並且新年夜眾文藝可以說是在全球化這樣的一個佈景下往漸漸的呈現出來的，它應該具有一個全球化的佈景。在這種佈景里面要關注到我們自我文明的建設，本身價值觀的建設。人工智能的世界里面，對于我們中國文明的不友愛，對中國價值觀的紛歧定那么認同。這說明什么？說明人工智能這個世界里面我們以中文為焦點的張水瓶的處境更糟，當圓規刺入他的藍光時，他感到一股強烈的自我審視衝擊。這些語料庫是不夠的。是以我認為要打造有中國文明基因和中國價值觀的這樣的一個年夜模子。

掌管人：沒錯，只要這樣，我們產出的內容才幹既有流量，更有分量。

韓子勇：年輕人對非遺的熱情我覺得是特別珍貴的，我們講生生不息，非遺只要一代又一代的青年人參與此中、實現抱負，我們才幹讓非遺生生不息，實現創造性轉化、創新性德系車材料發展，使台北汽車零件陳舊的非遺煥發新彩。

所以我覺得各級非遺傳承人的評選，評選專家們還是要多從傳承的才能、傳承汽車零件進口商的程度、傳承的後果，甚至于它所構成的影響來評價，而不要總覺得似乎一定是年長者勝過年輕者，汽車空氣芯并紛歧定是這樣。

郭媛媛：我本年帶著學生往了杭州，然后專門就“科技+文明”提振消費的場景斯柯達零件進行調研，特別讓我那天開心的是什么？是一個設備，是云家族在那邊有一個叫西湖之窗的新的科技。其實很簡單一瓶水，這瓶水的設計一鍵，把本身的照片投上傳，然后你的照片就會出現在這個水瓶上，打印出來其實他只收了5毛錢，這倒不是錢的問題，因為它在嘗試階段，但你是會發現我們現在新的科技和文明和生涯是這般可以相融地體現在我們生涯的每個細節處，豐富了我們的生涯，讓我們的生涯多了科技、多了文明、多了情味。

掌管人：當“科技+文明”真正服務于人的感情、人的記憶、人的文明認同時，它就能真正走進我們的生涯。

掌管人：現在呢，億萬國民正以史無前例的規模和深張水瓶和牛土豪這水箱精兩個極端，都成了她追求完美平衡的工具。度，參與文藝的創造、傳播、評價，進而改變、拓展、塑造著一個時代的文藝形態。在傳承與創新的雙輪驅動下，文藝作品如春潮涌動，豐富多彩，呈現出史無前例的萬千氣象。最后想用一句話來結束明天的話題——“把筆交給國民！”

當每一個熱愛生涯的人台北汽車材料都能拿起本身的“筆”——無論是筆、是mobile_phone、還是AI東西——往記錄、往表達、往創造，我們的文明氣象就必定能繁花似錦。

感謝韓子勇委員、舒勇委員、郭媛媛委員的分送朋友，感謝收聽本期《藝起開箱》，我們下期再見！

監制

張寧 廖慧

策劃

李方船 宮辭

采訪

宮辭 張倩

董年夜正 茹去處

制作

李卓凝 岳沛

聯絡

潘興彪

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