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《品德經》記錄:“重為輕根,靜為躁君……輕則掉根,躁則掉君。”前人以為修身治國應以穩重守靜為最基礎,否決草率躁動。《年夜學》中闡包養述“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安包養而后能慮,慮而后能得”,《誡子書》中警告“非恬澹無以明志,非安靜無乃至遠”包養俱樂部……可見,守靜作為傳統文包養明中極具哲學深度的概念,包養站長沉淀著多重內在,值得咀嚼吸取。
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