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【一線傳真】
“非遺”綻放新顏色
光亮日報記者 楊玨
“窗花一貼就是年要到了。”雁剪閣文明藝術無限公司里，剪紙非物資文明遺產代表性傳承人張巖松的臉龐在剪紙的映托下，顯得非分特別蒼白。
鄰近春節，張巖松忙著給親戚伴侶預備春聯、窗花等年貨。看著手里名為“喜鵲登梅”的窗花，她的思路一會兒回到童年。
“喜鵲鵲，喳喳喳，登上梅枝，喪事來……”每到尾月二十三，張巖松的故鄉山西省忻州市代縣聶營鎮聶營村，家家戶戶、男女老小城市一路掃包養屋子、糊窗戶、貼窗花。
這時辰，張巖松就會看著家里包養網白叟拿起鉸剪順手一剪，一個個繪聲繪色的“走檐花”便呼之欲出。從小的潛移默化，讓剪紙在張巖松心里埋下了一顆小小的種子。
“上小學前，我認為只要本身會剪紙，沒想到上了小學，班里的女生基礎城市剪紙。”陽光從窗花的鏤空處穿過，灑滿張巖松的笑容。
早在一個多月前，張巖松design的走檐花、角隅花、小花等剪紙產物就曾經輸送到各地經銷商手中。繁忙一年的張巖松，終于可以在年關歲尾清閑上去，親手為親友老友剪些窗花。
早晨，代州古城非遺展覽中間仍然燈火透明。繡夢閣一起配合社里，工人們正在包養網忙著將雁門虎、包養鞋墊、掛飾等布藝產物停止包裝，發往全國各地。
天還沒亮，布藝非物資文明遺產代表性傳承人汪翀娥就離開任務室，早晨她還要在直播平臺上教網友刺繡，忙得不成開交。
山西省忻州市代縣雁繡坊文明藝術無限公司內，繡娘正在刺繡。武笑攝/光亮圖片
“現在，傳統文明更成為年味兒的一部門，包養俱樂部純手工藝術品備受喜愛。”汪翀娥說，我們的雁門虎系列起源于陳舊的雁門傳說，是人們新年送禮的搶手貨。
“接財神，一人一碗紅糖水，再吃一口棗饃饃。”在面塑非物資文明遺產代表性傳承人白曉玲家里，全部房子熱氣彌漫，籠屜下的熱水咕嘟咕嘟地翻騰著。
早上7點發面，12點擺佈把發好的面團捏制成各類外形，再次醒發兩三個小時后上鍋蒸，下戰書4點出鍋。幾個月前，白曉玲的兒子、兒媳就開端和工人們全日圍著爐子轉。
顛末捏包養甜心網、剪、割、切、搓、拼、擠、夾、壓、盤、疊等工序，再加上鑲嵌、組合、壓紋、壓花等技巧處置，一個個“棗山饃饃”“元寶饃饃”“蓮花饃饃”就出鍋了。
代縣是中國汗青文明名城、中公民間繪畫畫鄉、中公民間文明藝術之鄉，擁有“國度級非遺名錄”2項、“省級非遺名錄”6項、“市級非遺名錄”24項、“縣級非遺名錄”74項。
近年來，代縣保持把文明游玩財產作為高東西的品質成長的主要支持，充足施展“非遺”資本上風，鼎力培養各類非遺技巧人才，推動傳統手藝與文明創意融會，打造了一批有特點、有影響“咳咳，沒什麼。”裴毅驚醒，滿臉通紅，黑黝黝的皮膚卻看不出來。的文旅產物。跟著“非遺進景區”慢慢常態化，一場場體驗運動讓傳統非遺綻放出新的顏色。
“非遺與游玩融會，讓游客可以或許更深條理地感知非遺文明的奇特魅力，讓非遺傳承維護更具活氣，也付與文旅業更蓬勃的性命力。”代縣縣委常委、宣揚部部長張店主指出。
“將代縣非遺資本進級打形成游玩文明產物，不只進步了非遺傳承人的發賣支出，同時又帶動了更多人介入到非遺傳承中來，包管了非遺傳承的延續性。”代縣文明和游玩局主任科員籍亮生說。
為此，代縣專門開設了代州古城非遺展覽中間，以非遺身手為依托，宜繡則繡，宜剪則剪，宜編則編，樹立培訓、練習、失業、加工、展現和發賣辦事系統，延長產銷鏈，晉陞價值鏈，強大文旅業。
作為山西省刺繡巨匠、非物資文明遺產代表性傳承人，70多歲的代縣雁繡坊文明藝術無限公司董事長高鳳蘭“一根繡花針串起萬萬脫貧娘子軍”，積極開辦婦女失業創業基地，培訓學員6000余人次，其“雁繡”作品銷往世界各地。現在，在代縣終年從事刺繡的職員已達3000名。
“往年國慶時代，我們的產物在北京，最多的一天賣了4000多塊錢。”張巖松一向有個幻想，“讓小孩子愛好剪紙，讓村里人經由過程剪紙掙到錢，讓中國剪紙走向世界。”
新春的鐘聲行將敲響，代縣的年味兒已不止在這座古城。
布朗山上的拉祜擴節
一個多月前，云南西雙版納州勐海縣布朗山的拉祜擴節曾經到來。布朗山上曼班三隊俊秀的拉祜族青年扎培敲響了銅鑼，歷盡滄桑的中年婦女娜絲拍響了象腳鼓，籃球場中心一尺多高的音響奏起了《月亮升起來》的音樂，村里的拉祜族男女青年們穿上艷麗的平易近族服裝，跳起了精美的拉祜族跳舞。
手持陀螺的布朗山拉祜族青年。張勇攝/光亮圖片
一些地域拉祜族的拉祜擴節與漢族春節時光雷同，而布朗山拉祜族寨子的拉祜包養站長擴節的時光則在12月。過節時，外出打工的年青人們都回到村里，頭兩天家家戶戶宴客吃飯，親朋團圓，第三天村平易近們聚在一路手舞足蹈、共慶節日。
一邊是壯麗的跳舞，一邊是熱烈的打陀螺。“我們過年過節都要打陀螺，我們從小城市打。”扎培嘿嘿一笑。跳完舞，瘦高的扎培和矮個青年扎約各自拿出小碗年夜的陀螺和數米長的鞭子，用鞭子將陀螺纏緊，擺開架勢。鞭子往前用力一揮，陀螺就飛到四五米開外的地上疾速扭轉，引得村平易近們齊聲喝采。
村平易近們住在桿欄式木板兩層樓房里。二樓衡宇中心都有一個火塘，火塘土鍋里煮著噴鼻噴噴的臘肉，火塘上方還吊著幾塊臘肉。午時，各家各戶在火塘邊圍著竹編圓桌吃年飯，桌上都有四五個菜。下戰書，人們開端做糯米粑粑，先在火塘上用圓筒形的小鍋煮糯米，用芭蕉葉當鍋蓋，鍋里的糯米便有了芭蕉葉的幽香。主婦們在地板上展上塑料布，用煮熟的糯米揉成一個個圓圓的粑粑，用干竹筍葉把糯米粑粑端到簸箕里晾干。此后五六包養網天，村平易近們城市在火塘邊烤粑粑吃，屋里彌漫著一股糯米的幽香。這是拉祜族村平易近過年的美食，透著幸福的滋味。
過年的最后一天，全村村平易近午時都集中到村包養行情寨中心的小廣場上吃長街宴，七八個竹編圓桌并列一排，下面擺滿了各家主婦們所有人全體做好的菜肴，大師邊吃邊聊著一年的收穫和來年的愿看，全村人成為密切無間的一家人。
曼班三隊是典範的直過平易近族拉祜族聚居村，村平易近們曩昔住在對面山林中的茅草房中，靠狩獵為生。村平易近娜四剛成年就成為能用炸藥槍打野豬的女獵人，直到10多年前當局收繳槍支制止狩獵，娜四才離別山林走進農田，她是以被稱為村中“最后一個女獵人”。近年來，當局輔助村平易近們建新房，他們兩次搬家，住進此刻的桿欄式木板樓房，曼班三隊2018年完成了整村脫貧。
“此刻正在爭奪把村里的小田改革成年夜田，到本年三四月份，全村有260多畝茶園可以采春茶，近幾年種的4000多棵果樹大都可以掛果，本年老蒼生的支出又可以增添了。”駐村任務組組長羅志華高興地說。
近年來，作為直過平易近族村寨脫貧典範的曼班三隊知名了，不少游客到此游玩。羅志華開端和村小組干部們謀劃成長村落游玩。“先把村里的綠化搞起來，多蒔花草，再創辦幾個農家樂和小商舖，讓村平易近們的土包養特產有集中賣的處所。村里的茶葉滋味很好，應當打造茶葉brand，可以叫曼班三隊茶。”羅志華反復考慮著。
古徽鄉鎮尋年味兒
光亮日報記者 常河
沿著新安江上溯，山轉水繞，快到泉源時，一片空位名頓開，安徽休寧縣藍田鎮枧潭村，徐美娟正帶著幾個村平易近打米馃。
在安徽黃山一帶，但凡餅狀的食物，年夜都叫馃。
離過年還有10天，徐美娟曾經把年貨預備得差未幾了。幾天前，她在自家的平易近宿“枕溪人家”前的廣場上舉行包養了一場“年豬宴”，吸引了四周村平易近和游客接連不斷，“要不是疫情防控，游客更多。往年進了尾月天天都包養網殺年豬，游客多得擠不動，屋里院子里都擺滿了桌子。”
殺年豬是徽州人置辦年貨最具典禮感的運動，豬肉可以腌起來、醬起來，豬腿年夜都碼上鹽，掛在山墻上，任山風和時間熏成“藍田火腿”，既豐盛了過年的餐桌，也可以作為一年的儲蓄。豬肝、豬肚等“下水”烹成甘旨佳肴，請親鄰愉快地吃一頓，俗稱“吃殺火”。“以前，村里都是輪番殺豬，殺豬的人家還要將燒熟的豬血加上點豬油，給鄰人奉上一碗。”徐美娟說，此刻自家殺豬的少了，“我想把徽州這個風氣保存上去，從進進臘八開端殺年豬，天天來游玩買肉的人多了往了。”
米馃是徽州人過年必需做的食物。把粳米和糯米按必定比例在石臼中舂成米粉，用開水和洽，鑲進相似月餅的模具中，再磕出來，外形各別的米馃基礎成型，再上屜蒸出即可。“你看，這是花開貧賤，這是壽桃，模具、圖案都是老輩傳上去的。”徐美娟告知記者，“徽州人不單過年打米馃，成婚接親的時辰也要帶往8個，還包養要點上紅點，喜慶。”
在徽州，從臘八到大年節叫“忙年”，家家戶戶忙著置備年貨，從年頭一到正月十五才叫“過年”。“忙年”階段，除了預備各類干貨、山貨之外，還要打年糕、做糍粑，切“凍米糖”包養app、炸“苞蘆馃”。
正說著，一盤金黃澄亮的苞蘆馃端了下去。休寧縣檔案館館長黃永強告知記者，苞蘆馃實在就是把玉米蒸熟搗碎，切成蝦片狀晾干，吃的時辰用油炸一下，蓬松爽脆。徽州有句平易近諺，“手捧苞蘆馃，腳踏一盆火，除了天子就是我”。這就是徽州人的知足和愉悅呀。
徐美娟原是枧潭村村平易近，從2011年開端，她和丈夫成立了黃山枧潭生態游玩開闢無限公司，開闢枧潭漂流，發賣黃山土特產物。更重要的，她想把古徽州的風氣保存和傳承上去。“游客來枕溪人家，可以體驗打米馃，吃年豬宴，挖冬筍。以前過年，家家都本身做，此刻生涯好了，各類年貨都能買到，基礎都不做了。”徐美娟說，“但徽州的風氣很有興趣義，是徽文明的一部門，我就是想供給一個展現徽文明的場合。”
閑上去，徐美娟愛好在四周的山村和茶園轉悠，用照片和錄像記載下徽州的山川平易近情，她還參加了黃山市攝影家協會。
黃山一帶山多、水多、田少。曩昔，徽州人繁忙辛勞了一年，春節時正值冬閑，于是慶賀、祭祖、來往、文娛等運動都湊在一路，豐盛多彩。這既是最盛大的時節，也是最熱烈、最豐富的時節。
在枧潭，記者偶遇休寧縣鶴城鄉右龍村黨支部書記張光武，他是板凳龍非遺傳承人。“龍頭有70斤重，日常平凡就放在我們的祠堂懷德堂里，舞板凳龍的時辰，每家出一條板凳，板凳上綁上三只燈籠，家家戶戶接起來，尤其到了早晨，一條火紅的龍在山村歡樂地舞動，四周村的人都跑來欣賞。”張光武說，徽州方言，把燈讀作“丁”，所以舞起帶著燈籠的板凳龍，寄意人丁旺盛，“最重要的是，日常平凡鄰里有些小膠葛，過年舞包養網評價龍的時辰，大師甜心花園共同起來，一切的不高興所有的煙消云散”。
徐美娟來了愛好，她打算著能不克不及把這個風氣引進她的枕溪人家。
記者也來了愛好，張光武說：“外出打工的年青人曾經回來，我們正在排演，普通都是正月十五才舞板凳龍，到時辰請你來看。”
如許的文旅之約，記者無法謝絕。
【文旅快評】
耐久彌新中國年
作者：錢念孫（安徽省社會迷信院、安徽省中國特點社會主義實際系統研討中間研討員）
“年”字，遠在公元前十三至十一世紀殷商時期的甲骨文中曾經呈現。作為甲骨象形文字的“年”，下面“禾”，上面“人”，頗似一小我在收割或頂著禾谷，因此《說文解字》稱“年”是“谷熟也，從禾”。晚期農業社會里，禾谷一年一熟，于是從西周中期開端就用“年”來編年，如《年包養網齡谷梁傳·桓公三年》云：“五谷皆熟，為豐年也。”
西包養網心得漢太始元年（公元前104年），漢武帝劉徹采納司馬遷等人提議，詔令實行“太始歷”，斷定正月為歲首，正月初一為新年首日，漢代稱為“正日”，宋代稱為“元日”，明清稱包養網為“除夕”。1911年，孫中山引導的辛亥反動顛覆數千年的封建帝制，同時也廢止風行已久的“太始歷”（又稱萬年歷），改用平易近國編年，把包養網1912年1月1日立為平易近國元年1月1日，并把本來的“除夕包養網”更名為“春節”。中華國民共和國成立前夜，1949年9月27日舉辦中國國民政治協商會議第一屆全部會議包養網，決議重新中國成立之日起，歷法改為世界通用的公元編年。從此，陽歷1月1日稱為“除夕”，陰歷正月初一稱為“春節”。
春節稱號在分歧汗青階段雖有變更，但它作為中國傳統文明中最主要的一個節日，人們對它的器重水平一以貫之，歷來以莫年夜熱忱投進到節慶運動之中。春節俗稱過年，老話有“進進尾月就是年，沒出長期包養正月仍是年”之說。即使取較為嚴厲的算法，從正月首日年夜年頭一始，至正月十五元宵節止，春節的節慶也延續整整半個月，是我國包養站長連續時光最長、觸及運動最多、範圍最為隆重的節日。宋代吳自牧《夢粱錄》曰：“正初一日，謂之除夕，俗呼為新年。一歲節序，此包養網站為之首。官放公私僦屋錢三日，士夫皆交相賀，細平易近男女亦皆新衣，往來拜節。……非論貧富，游玩琳宮佛寺，鎮日不停，家家飲宴，笑語鼓噪。”
傳統過年或許說春節運動，是一年一歲的盛大慶典，展排生涯的豐盛包養條件多彩，更歸納人生的歡喜喜慶。為迎接這場慶典，早在節日沒有到來之前，人們已開端一系列的預備和展包養合約墊。從尾月初八的臘八粥，到尾月二十三的送灶神；從家家戶戶打包養app掃屋塵，到打年糕備年貨；從剪窗花貼年畫，到寫對聯掛燈籠，這般等等，俗稱“忙年”，人們忙得不亦樂乎，忙得歡欣鼓舞。
假如說，傳統春節是一臺連軸年夜劇，臘八節是揭幕前的熱場鑼鼓，忙年是進進劇情的序曲和伏筆，那么，大年節夜和正月初一則是這臺年夜劇扣人心弦的飛騰。年夜年三十，全家老小，不問身處西北東南，都要趕回家團圓過年 TC:sugarpopular900
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