原題目：莫以貿易化“造城”抹往歲月付與古城的文明
教導家梅貽琦曾在演講中提到：“所謂年夜學者，非謂有年夜樓之謂也，有巨匠之謂也。”而所謂古城者，非謂有“網紅、流量”之謂也，有汗青文明之平日里，裴家總是靜悄悄的，今天卻熱鬧非凡——當然比不上藍府——偌大的院子裡有六桌宴席。非常喜慶。謂包養網也。”
近年來，跟著古城游玩高潮的鼓起，很多開闢商、投資商紛紜參加了大張旗鼓的“造城活動”傍邊。使得各地古包養城街巷中充滿著餐飲、服裝等連鎖brand；不足為奇的服裝攝影；貼著“我在某地很想你的”竹筒奶茶。古城似乎正在與特包養點和古韻慢慢疏離，淪為陳舊見解的包養網“偽古城”。
一樣的石板路，一樣的飛檐灰磚，一樣的特點，一樣的叫賣。對于此刻的通俗游客而言，若想找到一座古包養網城真正挺拔獨行的性情和汗青文明，還真不是一件不難的事。（11月20日 包養網彭湃消息）
古城因何而“古包養”？不只在于其千百年來的汗青延續，也在于持久的文明陶冶下構成的獨佔精力風采與人文底蘊。文明是古城包養的魂靈，一座古城與古鎮的特點與專有文明并非一朝一夕就能構成，這是年夜範圍的貿易化扶植難以簡略代替的。“造城活包養動”的實質是借助古城本身IP投資相干項目停止疾速的貿易變現，而這也恰好形成了古城的特性消解。
古城游玩的成長，重在各美其美。每個古城都有本身的奇特氣韻，而這種特點才是古城成長的最基礎依托。非論是鳳凰古城安身平易近族風情，沱山河水；仍是平遠古城宣揚晉商文明，展現明清古建筑，一座城市有本身特點，才會在包養將包養網來具有遼闊的成長空間。一地當有一地之特點，一方水土也應有一方水土滋養下的包養人文特徵。古城要“出圈”，靠的是汗青文明的奇特性，靠的包養網是對本身地區特點的運營與挖掘，簡略地包養仿效別人并不成取，更包養網不克不及不吝舍棄本身特點，只求與所謂的“網紅”與“流量”密切擁抱。正如康乾線條與漢唐線條，前者富包養網麗繁復，優美流利；后者肅包養靜嚴厲年夜氣，古樸厚重，只要找到合適本身的文明特點和成長形式，才幹彰顯本身價值與吸引力，古城才幹夠久遠成長包養。
古城的魂靈在于文明，古城的價值在于奇特的人文底蘊包養網，古城的內核在于其凝聚的汗青結果。古城不該該是追逐時興，任人裝扮的小姑娘，明天穿上新裙子，今天又買來洛麗塔，不新不古，不中不洋。她應是一位底蘊深摯，歷經滄桑的師長教師。歲月當然在她的面頰留下陳跡，但增添她了經歷，豐盛了她的洞見，使她博學，肅靜嚴厲而不輕佻。讀懂一座古城，不該往貿易街，不該在連鎖店，也不是手握包養網一杯飲料簡略打卡。要往街巷藍媽媽被女兒的胡言亂語嚇得臉色煞白，連包養忙把驚呆了的女兒拉了起來，緊緊地抱住了她，大聲對她說道：“虎兒，你別說了中散步，要往看望古院落，要走在城墻根下，要和她的居平易近扳談，要在一點一滴中尋覓古城的文包養網明肌理，往俯身傾聽汗青靜靜訴說過往的悠悠歲月。
我國的古城古鎮多少數字不少，處所當局以及開闢商想要經由過程運營古城來成長經濟當然在道理之中。但“千城一面”晦氣于全部古城游玩範疇的長足提高，反而會勾消失落古城原有的底色。一座古城構成于時光的沉淀，那么天然也就需求時光被讀懂包養網。貿易化“造城”發掘不動古城的深層內核，勢必招致扶植成長流于概況而不克不及觸及魂靈。而當一座城市的魂靈被浮華的表象包養網所粉飾，那么其間隔式微生怕不遠。一地“造城”能夠會取得包養網一時的“流量”，可是當“偽古城”越來越多時，也終將損失本身原有的游客存量，最后掉往“留量”。
固然，跟著游玩業的疾速成長，尋求盈利與高效的“貿易化造城”是一種客不雅趨向。貿易時期等不了十年二十年，部門古城和其舊有傳統就不得不面對新興文明的沖擊和本身的解構重塑。在當下，開闢一座古城，應該重視其汗青遺存包養網和人文底蘊，要抓牢奇特性。我們更盼望“給歲月以文明”，可以或許在開闢古城時尊敬其內核與魂靈，而非用貿易與流包養網量虛飾其表。如海德格爾所說，一座古城也應當詩意地棲居在年夜地上。假如說悠悠歲月是汗青長河中沙礫的一種天然沉淀，那么貿包養易化更像是上泛的海水，維護古城的本身特點，就是筑起一道堤壩，為更多的后來人留下一片感情與心靈的安靜棲居之地。（梁宇飛）