水電師傅

1929年,被譽為“世界布衣教導運動之父”的晏陽初和金發碧眼的老婆舉家遷居到河北定州市東亭鎮翟城村,一住就是近10松山區 水電行
  在定州,他和中華布衣教導促進總會的同仁們,開啟了長達11年的布衣教導運動和鄉村建設實驗。這場轟轟烈烈的鄉村建設實驗,或可大安區 水電稱為初級版的“鄉村振興”計劃
  先行者們的摸索,在部分獲得了必定成績,如進步當地居平易近識字率、晉陞衛生保健程度、改進農作物等,但由于戰亂等緣由,特別是缺乏全國性的頂層設計、系統支撐,終究無法衝破“盆景”的局限
  可以告慰先賢的是,得益于頂層設計,輔以嚴密組織、系統推進、久久水電行為功,占世界生齒近五分之一的中國,已歷史性周全打消了絕對貧困——他們耿耿于懷的“貧、愚、弱”等病癥已基礎“治愈“媽,剛才那小子說的是實話,是真的。””,他們念茲在茲的吃飽飯、識字率等問題,已不是問題,舊日積貧積弱的東方年夜國,已站穩了世界第二年夜經濟體的位置

  本報記者謝銳佳 高博
  在冀中平原,有一座梨園,因一個人而知名。
  這座梨園在定州市東亭鎮翟城村四周的黃家葡萄酒莊內,這個人是被譽為“世界布衣教導運動之父”的晏陽初。
  90多年前的秋天,晏陽初來了,穿著藍布長衫,騎著小毛驢,初次出現水電在翟城村村平易近眼前。
  又是一年金秋,梨子又熟了。
  “果肉細膩,甜潤可口!”果園主人黃成立咬開一顆黃澄澄的定州鴨梨,不由得贊起來,“這老樹上結的品質好,有知情的外埠人專門來買呢。”
  “梨樹快百歲了,這些就是當年晏陽初師長教師在這里搞鄉村建設實驗時,用杜梨嫁接改進的。”在寫有“晏陽初梨園”的牌子旁,黃成立介紹說,“這梨后來推廣到河北各地,定州鴨梨現在是中國國家地輿標志產品。”
  晏陽初當初在這里開設“農“沒有我們兩個,就沒有所謂的婚姻,習先生。”藍玉華緩緩搖頭,同時改名為他。天知道“世勳哥”說了多少話,讓她有種事實驗場”,現在梨林屬于黃家營村黃家葡萄酒莊果園的一部門。鴨梨樹干粗年夜遒勁,每年仍能開花掛果。
  果園里,還有晏陽初和夫人許雅麗親手栽植的一棵紫藤、三棵核桃樹,都還枝繁葉茂,透著滄桑。
  歲月淘洗一切。90多年前那場風生水起的“實驗”留下的,梨林、紫藤、核桃是少數仍“肉眼可見”的“遺產”。
  與黃家營村相鄰的翟城村,是當年鄉村建設實驗的“年夜本營”。1926年,作為中華布衣教導促進總會(簡稱平教會)發起人,懷揣耶魯與普林斯頓雙料常青藤文憑的晏陽初說動一批學者名人,告別繁華都會,來到翟城村地點的河北定縣(今定州)——這個距北京200多公里、當時仍屬荒僻的縣,開啟了長達11年的布衣教導運動和鄉村建設實驗。
  為了使鄉建實驗“更接地氣”,1929年,晏陽初和金發碧眼的老婆舉家遷居到翟城村,一住就近10年松山區 水電行
  翟城村黨支部書記米木申說,今朝村里健在最年長的白叟,也沒見過晏陽初師長教師。
  晏陽初留在村里的遺跡,多已無從找起。回看那段歲月,只能到新建的“晏陽初歷史文明街區”“晏陽初舊居”里找尋。
  近年來,翟城村通過盤活應用33處宅基地,打造了占地8000平方米的晏陽初特點歷史文明街區。
  走進復原的“老宅”,屋里一件件刻著歲月痕跡的老物件,墻上一張張發黃的老照片,讓人的思緒一會兒回到近百水電年前。

騎驢照

晏陽初選中的這個“實驗基地”位于冀中平原,是戰國時期中山國國都地點地。一張舊照顯示,平易近國時期定縣城門上還有“古中山國”四個字。
  彼時,晏陽初,這位從四川巴中走出來的教導家,與在南邊努力于布衣教導的陶行知,并稱“南陶北晏”。
  算起來,翟城村開展鄉村建設實驗的時間還要往前推。在晏陽初到來前的一二十年,鄉紳米鑒三父子就在翟城村搞起鄉村建設、村平易近自治,惋惜后來因戰亂等擱淺。也是在米鑒三兒子米迪剛的引薦下,晏陽初來到翟城村。
  當年,參與這場“實驗”的平教會人員,堪稱“超級陣容”:前后共有500余名知識分子“走出象牙塔,跨進泥巴墻”,此中幾十名是畢業于歐美名校的博士,均為經濟學界、法學界、醫學界、文學界等領域的佼佼者,不乏有名的學者、作家,熊佛西、孫伏園、瞿世英、馮銳、李景漢等赫然在列。
  “這是晏陽初師長教師在定縣留下的最經典的抽像。”東亭鎮黨委副書記、鎮長邢佳指著墻上一張口角照片介紹說。
  頭戴禮帽、身穿長褂、騎著毛驢回頭粲然一笑——這張外國社會學者拍攝的經典照片,成了晏陽初這位留洋博士揮別城市舒適區、扎根鄉下振興農村的最佳“抽像宣傳照”。
  這張“標簽式”照片同時流露了良多“時代信息”。
  驢蹄之下似有沙塵揚起,遠處幾棵禿樹,灰蒙蒙的佈景——可以想台北 市 水電 行象,“好天灰、雨天泥”是當年鄉間土路的“標配”。
  “途徑高下不服,泥濘不勝”,這是1928年有名社會學家、社會調查專家李景漢對前去翟城村沿途途徑的描寫——其時,原在燕京年夜學教學的李景漢被晏陽初沾染、說服,受聘平教會定縣實驗區調查部主任,雇了一輛年夜車從定縣到翟城村“到差”。他回憶說,當時北京到定縣的火車,沒個準點,有時要走24小時。蹩腳的是,那次他坐的還是敞篷車,又逢下雨,渾身透濕,火車逛逛停停,一天多才到。
  百年滄桑,人間巨變。此次我們從北京到定州,高鐵只用了54分鐘;從定州市區到翟城村,全部旅程都是平整的硬化公路。“翟城村四周有京港澳、曲港一縱一橫兩條高速公路,離京廣高鐵才11公里。城區到村里有公交車,幾非常鐘就到了,本身開車更快。”聊起路況變化,米木申難掩笑意,“不少村平易近都買了私人車。”
  放眼全國,2022年末,我國高鐵營業里程4.2萬公里,穩居世界第一;高速公路網全球最年夜,連西躲等祖國邊陲都實現了村村通公路……這能夠是騎毛驢的晏陽初、坐年夜車的李景漢不敢想象的。假如他們能坐一坐那疾馳如飛、車上豎枚硬幣都不倒的中國高鐵,駛過那一座座跨天塹連峽谷的高橋,那該是怎樣的“心潮彭湃”!又想,我們明天擁有的這些先進、獲得的這些成績,不就是不平的先輩們,包含晏陽初們所要奮斗的目標嗎?也恰是一代一代不服輸的中國人,一點一滴壘起了中國高度、拼出了中信義區 水電國速率!

土制“床頭燈”

在晏陽初臥室,炕頭一個希奇的裝置惹起了記者的留意——屋頂垂下一根高粱稈,上細下粗,下端扎的釘子上系著一個小玻璃瓶,一塊帶小管的鐵片封住瓶口。
  “這是土制的‘床頭燈’,像‘墨水瓶’的這個裝油,小管插燈芯……簡單但實用。”邢佳介紹說。
  這個土制“床頭燈”,映現了當年這批下鄉知識分子任務生涯條件的艱苦。中山區 水電多年以后,李景漢回憶說,平教會在翟城村的辦公室宿舍“設在松山區 水電幾間破舊的草房里”。
  盡管條件異常艱苦,但平教會人員的熱情擋不住。為了摸索醫治舊中國“病癥”的良方,幾百名知識分子放棄年夜都會優越的生涯條件,自愿跑到“窮鄉僻壤”,此中近百位甚至舉家搬到定縣,晏陽初一家更是直接假寓農村,其勇氣決心,著實讓人心生敬意。
  晏陽初認為“貧、愚、弱、私”是舊中國的四年夜病癥,他提出以文藝教導攻“愚”,以生計教導治“窮”,以衛生教導扶“弱”,以國民教導克“私”。
  為了治“愚”,晏陽初與同志一路,編寫了《農平易近千字課》《兵士千字課》《市平易近千字課》等教台北 水電行材,幫助平易近眾識文斷字,進步文明程度。
  在平教會舊址,一間房子被布置成當年村平易近學習的“教室”——一塊黑板,三尺講臺,幾條飽經滄桑、風格迥異的長板凳,一盞自制的“高粱稈”燈,這般罷了。墻上,“翟城村村平易近家庭識字”“翟城村村平易近夫妻識字”……一張張口角照片生動地還原了彼時翟城村村平易近盼望知識、集體認字學習的火熱場面。
  晏陽初的布衣教導運動、鄉村建設實驗也吸引了american社會學者甘博、記者斯諾等外國人士的關注。4次來華、留下約6000幅照片的甘博是晏陽初普林斯頓的校友,曾任平教會研討干事,1931年至1932年到定縣考核,拍攝了大批照片,生動地記錄了當時定縣鄉村的真實情形,包含平教會成員給農平易近授課的場面。晏陽初在定縣的良多照片就是甘博拍攝的,尤其是那張有名的騎驢照。甘博還撰寫了《定縣:一個華北鄉村社區》一書,率先向東方社會介紹“定縣實驗”。
  1933年,斯諾到定縣采訪后記錄了農平易近識字情形:“黃土之中,一個年輕的農平易近用鋤台北 水電頭寫出:在中國掃除文盲。旁邊一位姑娘則寫道:為國家塑造新國民。”
  為達到更好後果,晏陽初們還創新多種教學手腕,如應用流動書箱巡回于各村,將各類圖書送到農平易近手中。更值得一提的是,平教會還設立了一個縣級電臺,在一些村莊樹立村級收音場,農平易近可以在“年夜廣播”下收聽各類新聞與知識。據稱,這個電臺是今朝所知中國第一座應用于教導的縣級無線電廣播電臺。這或許也是中國最早的農村“年夜廣播”。台北 水電 行
  這些教導結果在新中國成立后仍有影響。據20世紀80年月的統計,定州是當時河北省內獨一一個無文盲縣。
  新中國成立之前,我國只要少數人能接收教導,絕年夜多數農平易近是文盲,而今朝全國文盲率已降落至2.67%;當時,像晏陽初、李景漢水電師傅這樣受過高級教導的人可謂鳳毛麟角,而現在,全國具有年夜學文明水平的生齒已超過2.18億……
  現在,不僅接收教導,享用書噴鼻、“舞文弄墨”也不再是鄉村的奢靡品。“這里的書可以隨時免費借閱,村平易近在家門口就能享用到高質量的文明服務。”在翟城村農家書屋,米木申指著滿屋圖書說。書屋里,4000余冊圖書分類整齊,擺放在書架上,有經濟中正區 水電行、種植、養殖、文明及兒童繪本等眾多種類。“我們還依托深摯的歷史文明,成立了‘新平易近詩社’,今朝有骨干詩人30余人,詩文愛好者100余人。”米木申說。

水電行跑到縣城洗個澡

一個炕、一桿“高粱稈”燈、兩把葫蘆瓢、磚砌的灶臺……這是“李景漢辦公居處”展現的簡單家具擺設。
  李景漢是中國社會學調查與中國社會調查學學科的先驅者之一,他以翟城村為基點,帶隊在定縣進行長達7年的社會調查。這是中國初次以縣為單位系統的實地調查,李景漢據此編寫了《定縣社會概況調查》《定縣經濟調查》等著作,為布衣教導運動供給了實踐基礎,在國內外產生了深遠影響。
  在李景漢撰寫的回憶文章中,多個側面反應了上世紀二三十年月中國基層異常蹩腳的衛生條件:他夜宿定縣縣城旅館,三更被臭蟲咬得睡不著,只好“躲”到桌子上往睡;到翟城村農戶家訪問,“那家人為對我表現尊重起見,燒水沏茶,并拿出久已不消的茶壺、茶碗,下面積了一層厚厚的灰塵。那家人用一條又臟又黑的毛巾反復擦凈擦亮,倒上茶水請我喝……”
  為改良落后的衛生狀況,平教會開展了衛生教導:為減少通過飲用水傳染的疾病,指導農平易近建築井蓋和豬圈,適時消毒滅菌;訓練公立師范學生“師父和夫人還沒有點頭,就同意從席家退下來。”戰爭平易近學校學生台北 市 水電 行進行免疫接種;著眼于樹立農村醫藥衛生軌制,設立村、區、縣三級衛生保健網……平教會的衛生教導獲得了必定後果:種痘區域推廣到全縣430余村,把持了天花的風行;翟城村基礎做到了小病不出村,年夜病能及時到縣里治療……
  不過,當時翟城村連洗個澡都沒條件,平教會成員要跑到幾十里地以外的縣城往洗澡。
  “現在別說洗澡,廁所也跟城里沒太年夜區別了。”米木申頗為驕傲地說,“全村推廣應用水沖式廁所,常住農戶實現了衛生廁所全覆蓋。”
  90多歲的村平易近徐青果,見證了翟城村廁所從糞坑到茅井再到旱廁、沖水廁所的一個步驟步變化。“剛用沖水馬桶時,我有點不習慣,現在已經很熟練了。”徐青果腿腳未便,“坐馬桶”替換“蹲坑”,讓她天天少受良多“熬煎”水電 行 台北
  行道樹、小花園、硬化路,這些原來城里“專屬”的基礎設施,在翟城村也都成了“標配”。“假如晏陽初、李景漢師長教師再進村,保準碰不到‘塵土飛揚’‘高下不服,泥濘不勝’的‘名場面’了。”邢佳玩笑說。
  近年來,全國包含農村廁所改革在內的“農村人居環境整中正區 水電治”讓鄉村更衛生、整潔、美麗,晉陞了農村居平易近的幸福感。

小麥畝產缺乏300斤

“小麥,每畝產量4斗—8斗;谷子,每畝產量14斗……”這是李景漢編寫的《定縣社會概況調查》中一張記錄當時定縣重要農作物產量的表格。以一斗小麥30斤、一斗谷子32斤計算,那時定縣小麥畝產僅120斤—240斤,谷子畝產400來斤,棉花畝產則只要50斤—80斤——生產力程度著實低水電下。
  甘博拍攝的一組反應秋收的照片可以佐證:農戶們赤裸下身,手持鐮刀,收割的谷子高矮紛歧、密密麻麻,目測產量不會太高。
  為進步產量,幫農平易近增收,參與定縣實驗的農學家們,做了良多摸索水電師傅:勝利育成“四號中棉”及“平教棉”,引進波支改進豬,改進雞舍,改進白菜……這些都有必定的增產增收感化。而用杜梨嫁接改進成的鴨梨,現在仍枝繁葉茂、開花掛果,造福后代。“9月初老梨樹果實就上市了,因品質好,價格比通俗鴨梨貴一倍。”果園主人黃成立說。
  “使農業科學深刻平易近間”,這是晏陽初布衣教導思惟的一個主要組成部門。他意識到,當時農業科學研討機構年夜都在城市,“農業科學家與農夫,各自為謀,不相聞問”。他提出,欲教化農平易近,必先農平易近化。在他的動員下,留美農學博士馮銳等農業專家也來到定縣,與農平易近一路摸爬滾打,多年后,終于“使本身從原來‘不茍言笑’的學者變成了隧道的農平易近”。
  晏陽初的兒水電網子晏振東回憶:“在田間地頭,不抽煙的父親會拿過農平易近嗆人的旱煙管猛吸,還夸贊‘滋味不錯’。”
  這種理念、作風在明天仍彌足珍貴。當前,一大量農業科技任務者卷起褲腿扎基礎層,在村寨建起“科技小院”,把論文寫在年夜地上。走出象牙塔才幹產生接地氣的科研結果,才幹端牢中國飯碗。
  “現在小麥畝產廣泛都上千斤。”邢佳說,“比李老當年調查的,翻了好幾番。”
  此前本報剛好刊發過一組“種業振興”報道,還記得燕趙年夜地上,在以郭進考、趙國忠、趙治海為代表的一批外鄉育種專家的接續盡力下,華北的小麥、棉花、谷子畝產都很可觀:小麥“澆一水保千斤、澆二水一千二”,年夜面積畝產最高能達1600斤;棉花畝產輕松就達300斤;谷子畝產廣泛超過1000斤,甚至創下了畝產811.9公斤的世界高產紀錄——這比《定縣社會概況調查》中記載的,畝產都進步了數倍甚至10倍。
  現在,不僅困擾千百年的“吃飽飯”問題獲得徹底解決,中國還向發展中國家供給雜交水稻、菌草等大批農業技術支援,助力世界國民將飯碗端牢。

在路上

1937年,日寇年夜舉進侵,晏陽初及平教會自願帶著遺憾撤離定縣。
  持續11年的定縣布衣教導運動、鄉村建設實驗,就其中斷。
  這場轟轟烈烈的鄉村建設實驗,或可稱為初級版的“鄉村振興”計劃。
  先行者們的摸索,在部分獲得了必定成績,如進步當地居平易近識字率、晉陞衛生保健程度、改進農作物等,但由于戰亂大安 區 水電 行等緣由,特別是缺乏全國性的頂層設計、系統支撐,終究無法衝破“盆景”的局限。
  對于平易近國時期包含“定縣實驗”在內的鄉村建設運動,《劍橋中華平易近國史》評論說:“從總體上看,各種鄉村建設試驗最終都未得正果,japan(日本)的進侵使它們敏捷煙消云散。保存下來的只是人們對鄉村社會是國家建設的最基礎這一見解的廣泛興趣。”
  可以告慰先賢的是,得益于頂層設計,輔以嚴密組織、系統推進、久久為功,占世界生齒近五分之一的中國,已歷史性周全打消了絕對貧困——他們耿耿于懷的“貧、愚、弱”等病癥已基礎“治愈”,他們念茲在茲的吃飽飯、識字率等問題,已不是問題松山區 水電,舊日積貧積弱的東方年夜國,已站穩了世界第二年夜經濟體的位置。
  感歎于今昔巨變,走出“晏陽初歷史文明街區”,我們又回到現實中的翟城村——一座現在被花木包圍的村莊。
  近些年,苗木花草成了翟城村的亮麗手刺、村平易近的致富產業。今朝,翟城村苗木水電 行 台北花草種植面積達7000多畝,有1000多個品種。全村1200余戶,約八成村平易近從事苗木種植及相關產業,光景好的時候一畝地能掙一萬元。
  “鄉村現在美麗了、宜居了,村平易近生涯好了。”談及現狀和未來,邢佳“實話實說”,“但人氣缺乏是個隱憂,這能夠是鄉村振興一個廣泛難點。”“的確是。晏師長教師搞實驗那會兒,我們村300多戶,2000余人,現在戶籍生齒增到5260人,但實際常住才2700人,近一半人在外謀生。”米木申接上話茬。
  鄉村空心化、老齡化、少子化……一個時代有一個時代的課題,一代人有一代人的任務。鄉村建設、鄉村振興仍然在路上。


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