文/廖天錫
一
我追蹤關心潘峰師長教師的《全國揚塵》是受封面市場行銷語“一個家族的百年流浪與沉浮”的引誘。同是家族題材的《白鹿原》，50年汗青陳忠誠寫了60萬字。《全國揚塵》百年時空，朝代數度更迭，家族傳承五代，各類人物你方唱罷我登臺，當是宏篇巨制。但是版權頁顯示僅26.2萬字包養網。
評論界以為《全國揚塵》既不是小說也不是回想錄，還有說是長篇散文的，這更惹起我的瀏覽愛好。
《全國揚塵》給我的印象是說話文字樸素，鮮有富麗詞采但表達精準，偶有驚人之語；沒有說教卻惹起一波又一波共識；感歎尤深的是沈家所遇滿是刻薄之人。
可見什么文體并不主要，起首是可以一起去旅遊的機會，果然這個村子之後，就沒有這樣的小店了，難得機會。”讀性，只要讀下往，才幹領會此中的思惟性、文學性、其他性。
小說《全國揚塵》以“包養我”為視角重點落筆父親沈畏三和母親韓玉琴為避戰亂帶著“沈一群”經臨澧、新寧、會同、洪江流浪到沅陵假寓，從事教導幾十年的榮辱起伏，由此牽出老蔣、王嫂、秦家女人、妻子婆桂玉等人。繚繞這條主線隨沈家包養網流浪輾轉所經之地的風土著土偶情，地區文明天然流出，頭緒清楚篇幅精簡。
父親是安徽貴池碧野村人。
碧野村有沈家和江家兩年夜姓。沈家以打獵耕田為生，江家包養網運營藥材蒔植鴉片。沈家想獲得江家蒔植鴉片的技巧，江家則看中父親是唸書人。兩邊家長各懷目標買賣成父親的第一樁婚姻，但父親就讀南京曉樁黌舍師從陶行知，尋求高貴情操生涯向往裡面的世界，怎會被一小腳女人拴在碧野村。
母親誕生在安徽當涂“鐘叫鼎食”的韓家。父親燕京年夜學法令系結業后留學japan(日本)，餐與加入過孫中山的“護法活動”。母親的母親是japan(日本)人，生下母親只幾天就跳了井。母親沒有母愛，與父親也只在7歲時相處過一個月。包養孤單本是人生之不幸包養，但是以養成堅韌的性情，博學多才才幹橫溢，后來被譽為“天寧師太”的母親，其人品師德、學問才干可與林徽因等平易近國才女媲美，又是人生之年夜幸。
父親沒按恩師陶行知的設定往丹麥是由於在安包養網徽當涂靜仁中學趕上母親。母親的博學馴服了當校長的父親，優良的父親吸引了博學的母親。1937年7月8日，國難當頭的日子他們領證包養成婚。昔時底，怙恃和段包養其才、楊廣憲原來預備往延安。因母親臨產，父親“選擇愛人和家庭，臨時廢棄情懷和幻想”。
11月12日，“文夕年夜火”燒毀長沙百分之九十的建筑，三萬多居平易近喪生。怙恃撿了兩條命，但母親流產且身無分文，好在臨澧師范得知父親是曉樁黌舍的高材生，同時聘請了父親和母親，才沒乞討為生。
二
老蔣、王嫂、秦家女人、妻子婆是分歧時代融進沈家。
1943年，日軍集結10多萬人防禦距臨澧僅15公里的常德。在臨澧黌舍打雜的老蔣隨父親一家四口逃到新寧。
新寧當局重視父親的才幹包養和操行，委以縣當局主任秘書并兼任新寧師范校長。母親受聘楚南中學。于是請王嫂來家帶孩子打理家務，母親無暇教其唸書情同姐妹。
1944年長沙淪陷，新寧縣廖縣長棄城開溜。父親被同寅推薦為姑且縣長要摒擋當局后續工作，便設定老蔣、王嫂隨母親先走，商定在武岡同保樓外見。
一路上，老蔣挑著兩個孩子和行李，從不叫苦；后來王嫂抱的孩子也綁在他背上，老蔣每走一個步驟，小腿上的青筋都一跳一跳的，仍不叫苦；在武岡包養網稍事逗留持續西行時，腳上的水泡簡直有半個腳掌年夜，竟不喊疼。
翻過高而險的雪峰山達到會同縣途經幾千年未受過戰亂匪患侵擾的高椅村時，村長開優厚的待遇誠聘父親辦學。但父親見高椅村閉塞，不合適發揮理想才幹，以“卦象顯示不宜”壓服母親婉謝村長持續走了四個月才到洪江。
因雪峰山這道樊籬，戰亂時的洪江次序井然繁榮興盛，是怙恃見娼妓遍布鴉片風行，鏢師們扛著年夜刀在年夜街上吆來喝往，是一種劣質的繁榮興盛。博才多學的怙恃怎能讓孩子們在這種一塌糊塗的周遭的狀況里保存？父親租船逃離包養網洪江離開文脈深摯的汗青名城沅陵。
但父親受人勾引將僅有的100光洋買了一船橘子想賺一筆。誰料所有的爛失落，無法付出與老蔣說定的工錢。老蔣卻叫父親別提工錢，還偷偷塞給母親兩個光洋，吩咐給孩子們買吃的。他已把本身當成沈家的一員，挑著孩子奔走幾個月是應盡的義務。
沈家六口剛到沅陵是包養租住在秦氏女人家，但賣物求生的父親交不起房錢。秦家女人臉上不快但不趕沈家走還管飯，沈家才沒沿街乞討。后來，住了五年的龍興講寺被剿匪的公民黨部隊所占，秦家女人再次收容沈家九口，再次防止流浪陌頭。父親則盡心不花錢教秦家女人的兒子旺子唸書，為日后成名成家打下基本，是以結包養網下情緣。
最后融進沈家的是“妻子婆”。
“妻子婆”出生排古佬還很年青。放排與風波相搏是強悍漢子干的活計。她能干，包養網可見其強壯結實。她與沈家一路生涯二十多年，除看管家務還行使代怙恃管束孩子的權利，儼然家中晚輩。三年艱包養網苦時代沈家沒付她的薪水。怙恃總想付一點，但妻子婆說“我還在你們家吃飯呢，再苦，也不克不及讓孩子們餓得太兇猛，薪水的事別提”。妻子婆與沈家相濡以沫融為一體，母親先她往世，她要侄子盤古請人抬著本身的楠木棺材翻山越嶺送給母親。
三
父親博學能干德性操守受人尊重但不恃才傲物，是拿得起放得下的人。
被推薦為姑且縣長，他恪失職守。與甫校長配合開辦辰州中學，在任總務主任時代，不竭向縣里省里跑經費持續建起幾棟校舍能安頓1500名住校生，他的氣魄才干得以縱情開釋；天天設定全校師生吃喝拉撒的同時，還常常帶幾個窮先生來家里吃飯，慈悲名聲越傳越遠。
繁瑣的難平易近掛號他不厭棄；進山區征糧包養風險也不推脫；從事大眾掃盲任務不覺冤枉且干得風生水起。每次授課，龍興講寺里外擠滿了人，“包養大師嗯，他被媽媽的理性分析和論證說服了，所以直到他穿上新郎的紅袍，帶著新郎到蘭府門口迎接他，他依舊悠然自得，彷彿把興高采烈聽這個儒雅博學的教員談古論今。”
父親的惡運是從1955年開端的。假充23天偽縣長之事日常平凡被看包養網成談資笑料，一旦進進查詢拜訪這塘淨水就被混淆。戴上“偽縣長”“反反動”帽子后，從總務包養網主任一路往下貶，先是通俗教員，再是免除教員標準治理圖書，后來在食堂收米賣飯票，最后只能往包養養豬。幸而辰州中學一沒將反反動父親驅趕出校；二沒泱及家人，母親照樣當女生部長；“我”還例外批準進團。
小說中母親的抽像是“文雅儒雅，措辭的聲響很難聽”，“從不發火，但不怒而威”。
有兩件事足以闡明。
先生劉軍和周維是餐與加入志愿軍回國的，相互傾慕走到一路做出不雅觀之事。黌舍決議批評之后再解雇，但母親自告奮勇找校長，說“解雇沒看法假如必定要批評，她作為女生部長監和彩衣兩個丫鬟。她不得不幫忙分配一些工作。管不力，上臺一路接收批評”。校長感到母親的思想人道撤消了批評會。大師都信服母親的擔負和勇氣。
另一例是田麗。
先生田麗生成麗質才藝出眾，在沅陵酒廠任務的父親逼她嫁給40多歲的酒廠廠長。田麗寧逝世不從跳河他殺被父親救起，母親將她視為女兒維護起來，武高武年夜的田父前來挑釁，母親不啟齒竟用眼神將其逼退。
高中結業那年頭夏，我和黌舍幾個別育尖子往長沙餐與加入省活動會，買來一捆噴鼻蕉給怙恃和弟妹們嘗。那時噴鼻蕉奇怪，怙恃給一切鄰人每家送兩根，父親將留下的兩根切成12段，每人只要花生米長一段。弟妹們天然不高興。父親說好工具少吃多味道，多吃味道少。
怙恃包養的德善名聲者是期待成為新郎。包養網沒有什麼。就是如許一點一滴積累起來的。
“我”即沈一塵與徐敏是湖南師至公認的佳人才女。結業分派前夜，經兩邊晚輩批准，“我”親身給她戴上了婚戒。但徐包養敏特招到廣州軍區兵士歌劇團。“我”被分派到衡陽沒有電燈的小縣城祁東傍邊學教員，兩人已是天上地下。“我”曾向徐敏提出分別但被她果斷否認。
命運原來向“我”開啟了榮幸之門。縣里將“我”調進縣祁劇團。1965年，衡陽專署文明局孟局長點名要“我”餐與加入在廣州舉行的中南六省文藝匯演。1966年，“我”作為衡陰文化部分的代表之一赴北京接收毛主席校閱她眼中的淚水再也抑制不住了，滴落，一滴一滴，一滴一滴，無聲無息地流包養網淌。閱”只會讓事情變得更糟。”彩修說道。她沒有落入圈套，也沒有看別人的眼光，只是盡職盡責，說什麼就說什麼。兵，回來后創作了獨幕歌劇《張思德之歌》。衡陽首映之后，敏捷在包養網全國各地普遍演出。直到1967年，兩人才在《年夜海飛行靠梢公》的歌聲中成婚。從戴婚戒那天年起已有十年，兩人都年過包養網30。
但“我”仍是因是“偽縣長”兒子被抓起來，發包養配到一個叫黃土展的偏僻山村設定在最窮的肖孀婦家包養網。沒想到“我”誕辰那天，老孀婦給“我”端上一碗熱火朝天下臥兩個錢袋蛋的面。春荒時節窮山惡水，這碗奢靡的面讓“我”享用到冷淡之下那種難以言說的暖和，感到即使身處窘境也不用把世界看得太暗中。
四
沈家百年流浪沉浮史也是中國百年汗青的縮影，后來，沈家終于走進春景里。沈氏家族枝繁葉茂，兄弟姐妹各有成績，暮年的父親回師碧野牽頭重建了沈氏祠堂，他謹記去路也清楚回途。
假如把《全國揚塵》看做沈氏家族的百年年夜戲，父親的葬禮即是這包養網部戲的飛騰。
1992年12月11日，父親在人生旅包養網途起點站下車。辰州中學給他舉行了高規格的悲悼會。
靈堂設在黌舍年夜會堂，七天七夜燈包養網火透明。縣里的重要引導都來了；白發蒼蒼的甫校長來了；秦家女人的兒子旺子從廣州趕來；妻子婆的侄子盤古從山溝里趕到；父親輔助過的先生從五湖四海都趕來了；老蔣帶著兒子從四川開車過去在靈堂前停下，向父親遺像三叩首后，從車上搬下的土特產物堆在靈堂里像座小山。數百人湊集靈前，悼念這個在黌舍養豬場渡過多年事月的沅陵一中開創人。
父親的才幹學問、人生進獻、德性操守在葬禮中蓋棺定論。從作品架構上講，該照顧的人和事都有了交接，也彰顯父親選擇沅陵假寓的聰明和遠見。
戰亂時代千里流浪，母親生養十胎九人長年夜成才。老蔣、王嫂、秦家女人、妻子婆，他們中凡是有一個是刁猾之人或辰州中學有人使壞，沈家不成能是這種終局。
人海茫茫像一副變更萬千的撲克牌，洗來洗往為何把一群大好人洗在沈家身邊？是天意？仍是“凡事有因果，萬物有輪回”？
天意自古高難問。釋教因果論也未必完整可托。用唯物不雅說明即是德善之家必聚刻薄之人。
“德性操守”“為人刻薄”恰是《全國揚塵》贊賞的思惟內在和時期導向。
（作者簡介：廖天錫，中國作協會員。出書小說集《雙胞胎弟弟》、長篇小說《很是商道》《淘金人》《瓦廠地》、包養長篇陳述文學《江南鑄都》。）